KİLİSELERİMİZ (3)

Foto: Hristiyan-Müslüman, Bizans-Osmanlı sentezi, sütunları haçlarla süslü Cumalı köy eski camisi. Eskilerin anlatımına göre, Betçeli Rum ustalarına cami olarak yaptırılmış. Rum ustalar da, "Tevrat'ın çocuğu İncil, torunu Kur'an'dır" diyerek Datça'ya yakışır üç din karışımı bir ibadethane inşa etmişler. İyi de etmişler. Neyse, bunlar derin ve tehlikeli konular. "Allah herkesi kendi dinine göre dinlendirsin." deyip, biz Ari Koçona'nın "20. yüzyıl başlarında Anadolu ve Trakya'da Rum yerleşimleri" adlı eserinden, Datça'mızdaki Rum yerleşimlerini ve kiliseleri izlemeye devam edelim."Okulları olmayan, kiliselerinde düzenli ayin yapılamayan Datça köylerinin Rum sakinleri dini ihtiyaçlarını Datça dışında, Rum mezarlığının yanında bulunan Taksarhon kilisesinde (Hızırşah yolu) karşılıyorlardı.""Dini törenleri tekne ile Sömbeki (Symi) adasında gelen papazlar yönetirdi. Datça-Reşadiye yolu üzerinde ayazması da olan Panayia-Tekiriani kilisesi ve Ayios-Dimirios şapeli vardı. Datça'da okumak isteyen Rum çocukları Symi, Nisiros veya İzmir'e gönderilirdi.""Rumlar tarafından 'Peça' köyleri olarak bilinen çoğu karma nüfuslu Datça'nın küçük köyleri ve buralarda bulunan kiliseler şunlardı: Ele (Reşadiye) - karma nüfus, (6) hane Rum. Profitis-Ilias şapeli. Yaka köy - karma nüfuslu (6) hane Rum. Yazı köy - karma nüfuslu (7) hane Rum. Ayios-Yeoryios kilisesi. Avlana (Evlana) köyü - karma nüfus, (20) hane Rum. Aşağı Ayios-Yeoryios kilisesi.""Vayyy, Cavur Datça. Camilerin neden boş olduğu, Ramazan'da niçin içki içildiği şimdi anlaşılıyor" demiyecekseniz, anlatmaya devam edeceğim.

Okunma Sayısı: 173